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Plan Pastoral PDF Imprimir Correo electrónico
Nuestro anterior plan Pastoral fue adoptado para el periodo 1997-2002. Todo lo que se proclamó en el anterior plan todavía tiene vigencia, en cuanto a las exigencias mínimas de Evangelización, tarea mínima de la Iglesia. En años anteriores se produjeron hechos importantes en la Diócesis que inciden en el comportamiento pastoral; entre ellos: La formación de Laicos para la participación en celebraciones litúrgicas, la iniciación de Diaconado permanente, el Censo Parroquial del año 99, las celebraciones del año Santo, la Misión del Jubileo, la creación del departamento de Comunicaciones, el conocimiento de otras experiencias como el Sistema Integral de Nueva Evangelización (SINE) y la iniciación de nuevas parroquias.

El objetivo del Plan Diocesano 2002 - 2006 es "caminar hacia un modelo de parroquia en la que se integren áreas de la pastoral, con la presencia de muchos fieles laicos animados y conducidos por el párroco o agentes responsables de las comunidades, de tal manera que las parroquias, sean comunidades evangelizadas y evangelizadoras".
El desafió de las sectas.

Las condiciones de vida en el Caquetá, hacen de esta región un campo abonado para la proliferación de sectas y grupos seudoreligiosos.
Además del marginamiento social y político con el resto del país, obran como causas negativas la ignorancia Religiosa, la religiosidad natural no debidamente orientada, los vacíos de nuestra acción y presencia pastoral, la escasez de agentes: sacerdotes y laicos comprometidos, la soledad y desamparo de quienes migran a las cabeceras municipales, la curiosidad y los deseos de novedad por parte de católicos no practicantes, el antitestimonio de muchos católicos, etc.
También obra a favor de las sectas la metodología empleada para conseguir adeptos, explotando la ignorancia, el fanatismo y la pobreza. Evidentemente la iglesia Católica no puede competir con este tipo de cosas ya que su misión es evangelizar en un ambiente de absoluta libertad sin recurrir al miedo y al temor, tratando de elevar el nivel cultural y religioso, promoviendo íntegramente la comunidad cristiana.
Cómo responder a este desafío? Cómo frenar el éxodo de católicos no practicantes a las sectas y grupos religiosos? Cómo prevenir en el seno de la misma Iglesia Católica las exageraciones, las predicciones apocalípticas, la insistencia en apariciones y revelaciones que confunden a los fieles, la obsesión por fenómenos de posesión diabólica?
Es responsabilidad nuestra encausar debidamente la religiosidad popular y encontrar los medios adecuados para retenes a los fieles sin hacer concesiones al fanatismo y a la ignorancia.
Práctica de la vida Cristiana

La fe es un Don de Dios y sin ella es imposible agradar a Dios (Heb. 11, 6)
Pero podemos, sí, analizar su comportamiento religioso sobre la base de que al fe se manifiesta y se expresa en las obras (Sant. 2, 14 stes).
Es notoria la religiosidad de nuestra comunidad ya que es evidente la asistencia masiva a los actos religiosos y peregrinaciones como en Semana Santa y fiestas patronales. Nuestros fieles muestran su rechazo frente a las celebraciones ruidosas, predicadores populistas que se asignan poderes de sanación, la búsqueda de fenómenos extraordinarios.

Nos planteamos entonces preguntas como en qué Dios creen nuestros fieles? Qué imagen de la Iglesia tienen? Qué conocimientos tienen de las verdades de la fe? Qué conocimiento y aprecio tienen de la Biblia ?
También nos interrogamos, sobre la calidad de nuestra catequesis, nuestras homilías y celebraciones.
Tradicionalmente se ha tratado de medir la vida cristiana por algunos indicadores estadísticos relativos a la práctica de los sacramento.

Marco Doctrinal.

El marco Doctrinal de nuestro Plan Diocesano es el mismo marco en el que se inspira la acción pastoral de la Iglesia hoy.
Tradicionalmente se ha tomado el concepto de iglesia como un lugar donde los fieles buscan algún servicio (ordinariamente sacramentos, partidas, misas). También es un lugar de encuentro entre feligreses practicantes especialmente en tiempos fuertes como Semana Santa, fiestas patronales etc. Un “Pequeño Feudo” del Párroco, con poca presencia y participación de los laicos, sin agentes comprometidos. Una institución mas o menos respetada con mas o menos buenas estructuras materiales, poco misionera, con gran extensión territorial. Una institución cerrada al cambio, tradicional.

Como debe ser la parroquia, según los documentos de la iglesia latino americana?
Debe ser un lugar donde los fieles puedan tener una experiencia concreta de Iglesia. Lugar de iniciación, educación y celebración de la fe. Con una liturgia viva y participativa. Lugar abierto a la diversidad de carismas, servicios y ministerios (Diaconado Permanente, animadores y cooperadores en las veredas y pequeñas comunidades). Abierta a los proyectos pastorales.
Que elementos deben integrarse en una Parroquia para que pueda responder a las exigencias de una nueva evangelización?

Dimensión Kerigmática
Muchos de los fieles del primer anuncio. Necesitan conocer el Núcleo Central del Mensaje Cristiano. No se puede presupones que en la Parroquia todos son creyentes.

Una parroquia con Catequesis
La catequesis se Orienta hacia los cristianos ya convertidos. La catequesis es el desarrollo progresivo del primes anuncio, de manera adaptada a cada situación (Inculturación)

Parroquia Misionera
La Iglesia no se queda encerrada en los templos ni en los hogares, sino que sale a buscar al otro y lo acoge y le da un lugar. La Iglesia se preocupa por los que están lejos o se sienten alejados.

Dimensión litúrgica
El servicio litúrgico tiene un valor evangelizador. La liturgia es un anuncio y revelación de los hechos salvíficos.

Dimensión Espiritual
La parroquia alcanza mayor protagonismo en la medida en que es capaz de encausar la necesidad de los fieles de recibir una educación de la fe y de “aprender a orar”.

Centralidad de la Eucaristía
Todas las actividades parroquiales han de girar en torno a la celebración eucarística. (Celebración viva, especialmente el domingo, para que sea un real anuncio evangelizador)

Una parroquia donde el párroco sea un pastor
Una parroquia que no se agota hacia adentro, que vive en el amor fraterno y que se declara servidora del hombre, que presta servicios y se compromete con los problemas, anhelos y sufrimientos de las personas, sigue siendo el ideal de una parroquia

Parroquias Comunidad de comunidades y movimientos
Una parroquia llegará a ser un instrumento poderoso de evangelización en la medida en que realmente sea una experiencia genuina de grupos pequeños que nutren la fe de sus miembros y al mismo tiempo tratan de llegar a otras personas, invitándolas a esta comunión y participación.


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